вообще, от этого тянет блевать. как от любого скандирования на тему “достоинства” или от любого использования детей. в фильмах ли, чтобы выбить слезу без особых усилий, в телефонных разговорах с “соратниками” ли, когда предлагается придти на место событий “с семьей”, чтобы просто показаться, побыть на виду, или как вот тут… как тянет блевать, когда тебе в уши пытаются втиснуть в качестве удобрения навоз из слов, выдаваемых за мысли или переживания…
но конкретно хочется сказать вот об этом пассаже:

«Сохранение эстонского языка и культуры» – это цель, которая в нашей стране может оправдать любые средства. Это императив, вписанный на первых страницах в эстонскую Конституцию. Подчеркиваю, в Конституции есть только термин «сохранение», но нет термина «развитие». Только сохранение культуры без развития приводит к консервации и усилению правых националистических идей.

это одна из любимых тут русских тем. точнее, тема для местных русских, которые “думают”. запущена была середенкой, кажется.

на самом деле, при том, что реальная практика использования этого положения преамбулу конституции совершенно отвратительна, за то, что в конституции записали все же “сохранение”, а не развитие, надо бы сказать “спасибо”. из серии тех “спасиб”, что и на том спасибо. потому как не хватало еще, чтобы ГОСУДАРСТВО еще и развитием занималось. составители конституции, по крайней мере, хоть как-то ограничили притязания гос-ва, декларировав его охранную функцию.

кстати, подобный компот из мыслей и понятий – в данном случае, гос-во и общество – характерен не только для “борцов”. ансип-чмо тут недавно славил мизеса. я не поклонник этого конкретного либертарианца. новсе же знаю, что в своей, либертарианской среде он считался радикалом. тем самым экстремистом, с которыми по словам чма и разговаривать не о чем. а радикализм/экстремизм мизеса заключался как раз в полном отрицании положительной роли гос-ва. для мизеса, гос-во-зло, а все зло – от гос-ва.

вот так и красуются друг против друга. путаники.